現代社会参考私たち試み
にゅうがくごはじめてのテストきかんとなり、「ろんぶん」のかだいが出ているのですが、じゅけんきなどにかいていた「小論文」とはちがう、だいがくでの「ろんぶん」のかきかたが良くわかりません・・・・。Please talk about it！このスアレスのだという言葉はどのしょにあるの？には、スアレスの言として：全てのこたいは、そのそんざい全体によってこゆう化される Omne individuum sua tota entitate individuatur.がありますが、スアレスのどのしょなのかおわかりでしょうか。かいとうよろしくおねがいします。≪自分が担当したテキストをテーマとして、どくりつのろんぶんとする≫とのことなのですが、この場合、具体的にどのようにかきだせばよいのかまったくわかりません。書き出しのしかたや、しゅかん／きゃっかんてきに書くのか・・・。ろんぶんの書き方ことし、だいがく１ねんせいになりました。グーグルでしらべてもライプニッツのげんとしてしかでてこないようですが。ちなみに、わたしはてつがくかで、課題はいかのようにきさいされていました。しそうはすべてイデオロギーとしてしかそんざいしえないでしょうか？けいかく段階でのたいだけいかくするだんかいでの「しあんはこれくらいでいいだろう」「飽きた」といったけいかくをとんざさせるようなかんじょうに対抗するにはどうしたらよいでしょうか？また、せんじんのてつがくしゃは、どのようにしてかいけつしたのでしょう？えいごばかですがてつがくしつもんアリですか？請合ってください。
デカルト年同じ
このたび、てつがくのこうぎでデカルト「ほうほうじょせつ」を読むことになったのですが指定されたいわなみぶんこのたにがわたかこ著が1997ねん出版と2001ねんしゅっぱんのものがありそれがねだんもそれなりにですが、400円と800えんとちがっていてどちらをかえばいいのかまよっていますてつがくしょしんしゃでありますので、読みやすくなっているのであればさいしんのほうをかおうとおもうのですが…。おなじちょしゃですがないようはことなりますか？しつもんしつれいします。（いかんせんがくせいでいまちょうどきんせんてきにからいじきなので気になります）ほんやくないようにかなりのちがいがあるのでしょうか？ごぞんじでしたら、おおしえください。よろしくおねがいいたします。
波羅蜜多般若心経波羅蜜多
はんにゃしんぎょうのいみ 般若はらみったについて はんにゃしんぎょうのさいしょにぶっせつまかはんにゃはらみったしんぎょうかんじざい菩薩 行ふけはんにゃ波羅蜜多じ ・・・とつづきますが ここで 観自在ぼさつはぼさつのおなまえでいいのでしょうか次ははんにゃはらみったをふかくぎょうじていたときに といういみでしょうかここでしつもんですはんにゃはらみったというのはどのようなぎょうなのでしょうか般若心経にはそのことがなにもかかれていないようですが。
本reflective最中
サルトルについてかかれた日本語・えいごのほんをよんでいる最中なのですが、にほんごばんではじゅうようかつゆうめいな「そくじ存在」「たい自そんざい」がえいごのほうのほんではみつけることができないんです。そくじそんざい たいじそんざいのえいごやくは？サルトルのそくじそんざいとたいじそんざいをべんきょうしています。お願いします。かわりにpre-reflective consciousnessとreflective consciousnessが出てくるのですが・・・これが即自そんざいと対じそんざいのえいやくですか？ いまいちしっくりこないのですが・・・。知ってるほういましたら教えてください。